Мы так называли жену дяди Григора – старшего брата мое­го отца. Просто Србук хоркин, хотя её настоящее имя было Србуи, что означает Святая, а хоркин дословно переводится как «глубокая женщина». Но почему трапезундские армя­не так называют именно жену брата отца, я, к сожалению, не знаю до сих пор, и все мои активные попытки в этом разо­браться завершились безре­зультатно. И потом, так ли это важно?

Дух соперничества, умение побеждать, концентрироваться, работать над ошибками – это на­выки, которые приходят в про­цессе подготовки к школьным олимпиадам. Гудаутский район­ный отдел образования подго­товил и провел для школьников района олимпиаду по девяти основным школьным дисципли­нам. Желающих принять участие и подавших заявки оказалось бо­лее 300. Практически все школы района, как правило, участвуют в олимпиадах. Проигравших нет, есть победители и призеры. Для армии учеников и их наставни­ков – это настоящие Олимпий­ские игры, ведь победители вы­ходят в третий – решающий тур и представляют Гудаутский рай­он на Республиканской олимпи­аде. Тех, кто покажет самые вы­сокие результаты, ожидает очень важный приз – возможность на льготных основаниях поступить в главный вуз страны – АГУ. Так что игра стоит свеч.

2022 год оказался «урожай­ным» для абхазского историка Игоря Ражденовича Марыхуба. Он издал в Сухуме две книги на аацынском говоре бзыбского ди­алекта абхазского языка: «Стра­ницы истории Абхазии» («А8с­ны а0оурыхтъ дайьа6ъа») и «Об антропонии «Бигуаа» в Абхазии» («Аԥснытәи Абигәаақәа»).

В 1973 году я учился в 9 клас­се Сухумской армянской средней школы и в течение последних нескольких лет часто печатался в газетах «Пионер-канч» и «Со­ветакан Врастан». Мои неумелые поэтические опыты в исполнении профессиональных декламато­ров стихов – и это очень льстило моему самолюбию – стараниями редактора Рачия Варданяна регу­лярно передавала в эфир армян­ская редакция республиканского радио. За это я получал по тем временам довольно-таки солид­ные гонорары, которые зачастую превышали оклад моего отца, ра­ботавшего обмотчиком моторов на Сухумской ткацкой фабрике, и шли в семейный бюджет.

Я уже серьёзно думал о том, что вплотную настало время замахнуться и на толстый мо­лодёжный литературно-худо­жественный журнал «Гарун». Правда, вначале у меня были лёгкие сомнения, которые вскоре бесследно исчезли, говоря пуш­кинскими словами из стихотво­рения «К Чаадаеву», «как сон, как утренний туман».

У каждого народа есть особые даты, в том числе связанные с днями рождения его великих сыновей. Для абхазского народа одна из таких дат ‒ 21 февраля. В этот день, в 1874 году, в селе Уарче Гумистинского участка (ныне Гулрыпшский район) в крестьянской семье на свет по­явился будущий патриарх абхаз­ской литературы Дмитрий Ио­сифович Гулиа. Кто знал тогда, как велико его предназначение! Какую огромную роль он сыгра­ет в судьбе абхазского народа! Но это свершилось. Зажглась яркая звезда!

На сцене Абхазского госу­дарственного драматическо­го театра имени С. Чанба на хорошем абхазском языке за­звучали диалоги героев До­стоевского.

Премьера спектакля «Ло­велас» в постановке заслу­женного работника культуры Республики Абхазия и заслу­женного артиста России Ад­гура Кове, уже ставшая собы­тием для актеров и зрителей, побуждает иначе взглянуть на происходящее в жизни каждо­го из нас.