Так или иначе, совершено негатив­ное действие с целью уничтожения исторического символа Абхазии, оли­цетворяющего долгую и упорную борьбу нашего народа за свободу и не­зависимость.

После произошедшего случая со всех концов Абхазии в Лыхнашта при­езжали люди разных возрастов, про­фессий и социального положения. Все – от высшего руководства страны до простого гражданина – выражали свое негодование в связи со случившимся. Но что их так взволновало? «Подума­ешь, порезали старое дерево, можно же посадить новое», – может сказать несведущий человек. Никто бы так не встревожился, если на Лыхнаште по­вредили бы здание или даже государ­ственный флаг, который там реет. Тоже было бы неприятно, но так сильно, по­жалуй, это не задело бы никого, как урон, нанесенный старому дереву. Что же так взволновало людей?

Цель злоумышленников – не просто уничтожить старое дерево, а нанести удар по нашему душевному состоя­нию, по нашей вере в святое и незы­блемое. Взволновало то сокровенное, что связано с духовностью и вековыми устоями, с нашей историей, с настоя­щим и будущим. Священная много­вековая липа является историческим символом, расположенным в истори­ческом месте, где многократно реша­лась судьба Абхазии.

Я лично убежден, что это хорошо про­думанная акция ритуально-магического характера деструктивного значения. Если называть вещи своими именами, то я бы сказал, что это черно-магическое действо, направленное на повреждение связей с историческим прошлым и подрывом ду­ховной силы нашего народа. Это попытка нанести удар по энергетическим связям с высшими силами, покровителями Абха­зии. Это и вызвало ощущение большой опасности среди людей, и чувство тревоги их привело в Лыхнашта. Слава Богу, что наши люди еще верят и надеются на силы свыше.

Мы верим в наш абхазский националь­ный эгрегор. Коллективная мысль вызы­вает концентрированную энергию. Эгре­гор – это концентрация коллективной мысли, направленная к небесам для под­держания связей с высшими силами, с бо­жествами покровителями и родом. Таким образом, наши небесные силы-кураторы получают энергетическую подпитку от нас, а мы от них – покровительство и за­щиту. Это естественный процесс. И если он нарушается, то начинаются искажения в устойчивом энергообмене. А это ведет к уязвимости, дезориентированности, к по­тере связей с родовыми высшими силами и попаданию под влияние посторонних эгрегоров. Так происходит переориента­ция или перехват энергий. Таким образом, можно потерять не только поддержку и связь с родовыми высшими силами, но и прекратить самобытное существование. Для самосохранения нации важно быть ориентированным на собственный древ­ний эгрегор, укреплять духовную связь со своими высшими силами, со своим родом. Поддержание ментальной энергетической связи со своими историческими корнями способствует сохранению и укреплению духовной силы народа.

Когда мы говорим об Апсуара, мы гово­рим об абхазской духовной матрице, осно­ванной на вере в Создателя и соблюдении его законов. Наша самобытность и наша духовная сила нерушимы, пока мы связаны с нашим наци­ональным эгрегором. Злоумыш­ленники целились именно туда, где можно повредить эти связи. Но они не понимают другого: в минуты опасности наш народ объединяется для того, чтобы за­щититься от ударов извне. Все мысли и действия направляются на это. Это естественная реакция на самозащиту.

Известно, что абхазы без не­обходимости не ходили к свя­тилищам. Они знали, что там есть силы, которые просто так тревожить нельзя. Святилище находится под опекой и покро­вительством божества. Извест­ны случаи, когда нарушители жестко наказывались за само­вольство. В связи с этим у меня возник вопрос: почему преступ­никам удалось совершить свое злодеяние? Почему покровители допустили это? Видимо, есть проблемы, и нам, таким обра­зом, был дан знак. Как извест­но, знаки и символы управляют миром. Они влияют на психо­физическое состояние человека, на выработку соответствующей энергии и мысли. А мысли ведут к действиям. Стоит подумать над тем, какой знак нам был подан и какие действия следует предпри­нять.

Анзор МАРШАН, историк