Его жизнь была посвящена служению, и каждый, кто имел счастье знать его, ощущал эту преданность. Мы знаем, как абхазский народ свято верит, что Абхазия оберегается и защищается семью древними святилищами, по-абхазски «аныхами». Что даже семь звезд, расположенных на государственном флаге Абхазии, обозначают не только семь районов республики, но и семь святилищ, находящихся на территории Абхазии. Каждое святилище имеет своего жреца, который может быть представителем только определенной жреческой фамилии. Например, святилище Лыхныха расположено в селе Лыхны на территории Храма Успения Богородицы, на поляне Лыхнашта. На Пасху в храме проходит православная служба, а после этого осуществляется моление у Лыхныха, которое по старому обычаю проводят хранители святыни – мужчины из фамилии Шакрыл. Таким образом, в селе Лыхны пересекаются сразу две религии: христианская и абхазская традиционная.
О том, каким был человеком Сергей Шакрыл, когда и как он стал жрецом Лыхныха, корреспонденту газеты «Республика Абхазия» рассказала учитель русского языка и литературы Лыхненской школы, жительница села Екатерина Камлия.
– Сергея Шакрыл я знала очень хорошо, так как мой отец был его крестным. Однажды к нам домой пришел директор Лыхненской школы Лев Николаевич Алания и сказал родителям: «Найдите мне молодого энергичного человека, который мог бы заведовать хозяйственной частью школы». Мама когда-то работала с Сергеем Шакрыл на чайной фабрике и сразу же предложила его кандидатуру… Так он стал завхозом школы, где проработал немало лет.
Судьба у Сергея Шакрыл была нелегкой, однако он никогда не жаловался на жизнь. Отца его репрессировали в 1937 году, а мать тогда была беременной им. Поэтому своего отца он не знал. С детства был приучен к труду. И уже все вроде бы складывалось хорошо. Прекрасная супруга и дети. Однако в 1982 году преданной его спутницы жизни не стало, и после ее смерти он дал клятву, что больше не женится. Двух сыновей и дочь он воспитывал один. Как отец, он сделал все возможное для их воспитания, дал им образование. Все они стали уважаемыми людьми. Он был счастливым отцом и дедушкой – у него пятеро внучек и двое внуков. Успел даже порадоваться счастью старшего внука, который недавно обзавелся своей семьей.
Сергей часто приходил к моему отцу. В советское время, когда в селе открывали летний детский лагерь, он просил папу помочь ему. Отец мой с удовольствием помогал. Так у них завязалась дружба. Когда началась война, многие в селе стали принимать крещение, и сын Сергея, Алмас, сказал отцу: «Ты тоже найди себе крестного и обязательно покрестись». Сергей пришел к папе и попросил, чтобы он стал его крестным отцом. Мой отец ответил: «я уже в преклонном возрасте, найди кого-нибудь помоложе». Но Сергей настоял на своем. После крещения, словно по воле Всевышнего, они стали неразлучными и начали дружить как самые близкие родственники. Сергей всегда приходил за советом к папе, хотя и сам был очень образованным человеком. Жрецом он стал в послевоенное время. До него жрецом был Кучка Шакрыл. Когда Кучка заболел, он сказал, что хочет, чтобы жрецом аныхи стал Сергей Шакрыл. Кучка доверял ему, зная, что он ответственный человек и не подведет в таком серьезном деле. Прежде чем соглашаться, Сергей пришел к папе и сказал ему, что не знает, справится ли. Отец мой поддержал его: «Знаешь, раз он тебе доверил, значит, это неспроста. Он знает, что ты справишься». Сергей знал историю аныхи, он был любознательным и интересовался этой темой. Он начал изучать обряды и задавать много вопросов моему отцу, так как тот был старше по возрасту и более опытным. Сергей всегда прислушивался к нему, говорил: «Я хочу, чтобы ты высказал своё мнение». Сергей всегда надеялся на него. Они вместе обсуждали возникающие вопросы и приходили к правильному решению.
Став жрецом, Сергей сказал, что хочет, чтобы люди в аныху приходили молиться: «Это святое место, и сюда можно приходить только с добрыми намерениями». К нему обращались многие люди, и он всем говорил, что святилище должно быть чистым. Люди по сей день приходят сюда только для молитвы, прося у Всевышнего здоровья и благополучия.
Молебен в аныхе в основном проводится на Пасху. Во дворе Лыхненского храма Успения Богородицы есть камень, который является частью святилища. Люди приходят туда, ставят свечи и молятся. Камень находится с левой стороны у входа во двор храма.
После войны представители фамилии Шакрыл начали рядом с камнем зарывать кувшин с вином, предназначенным для проведения молебна. Каждый год за неделю до Пасхи они приезжают на это место, чистят его и заливают в ритуальный кувшин вино. Оно настаивается ровно неделю, после чего – в день молебна собираются представители мужской половины фамилии Шакрыл. Режут по случаю проведения молебна козу, открывают кувшин с вином и с жертвенным сердцем и печенью обращаются к Всевышнему. Сергей Шакрыл всегда проводил молебен в традиционном абхазском костюме. Он даже специально пошил для себя летний и зимний варианты костюма. Ведь весна в период Пасхи бывает непредсказуемой. Он также считал важным появляться в обществе в абхазской национальной одежде и очень уважал эту традицию. Я много раз видела его в этой одежде, которая подчеркивала его благородство.
Сергей с папой часто общались и на политические темы. Несмотря на то, что мой отец был далек от политики, да и Сергей не вмешивался в нее, они обсуждали происходящие в стране события.
Когда была убита Тамара Шакрыл, которая родилась в селе Лыхны Гудаутского района в семье известного абхазского просветителя Платона Семеновича Шакрыл и сама была известным абхазским ученым, языковедом, общественным и политическим деятелем, Сергей Шакрыл, как жрец и представитель фамилии, поехал в Сухум, так как обстановка в стране на тот момент была накаленной. Его слово имело вес. И от его вовремя сказанных мудрых слов зависело многое, так как некоторые были настроены агрессивно.
Каждый пытался рассказать свою версию убийства Тамары.
Кто-то утверждал, что видел, как в неё целенаправленно стреляли. А когда ее хотели проводить в последний путь со всеми почестями, как обычно провожают известных людей Абхазии, то он сказал, что не нужно не накалять обстановку, надо проводить её в последний путь тихо и спокойно у неё на квартире.
К нему прислушались. И вообще, к его мнению очень часто прислушивались, так как он всегда принимал взвешенные и обдуманные решения, был мудрым и духовно развитым человеком.
К сожалению, мы потеряли не только жреца, но и отца, брата, друга и просто хорошего и доброго человека, который умел держать своё слово, вел себя достойно, находил мудрое слово, способное решить серьезную проблему.
Мы ощущаем эту глубокую утрату. Ещё до своей смерти Сергей Шакрыл передал свои обязанности Юрию Шакрыл из села Дурипш. Его отец, Ваня Шакрыл, когда-то тоже был жрецом.
Сергей Шакрыл физически перестал существовать, но его дух будет продолжать жить с нами и вдохновлять на поиски гармонии в этом мире. Царствия небесного и пусть земля ему будет пухом.
