Наша газета знакомит читателей Абхазии с прологами 1-й и 2-й книги романа, а также с отзывами известных литературных критиков России, которые дают общее представление о масштабах и качестве романа.
Нужно отметить также, что О. Этлухов (автор романов «Зов крови», «Следы на песке», «Звезды над Каиром», «Притяжение», «Лунный свет», «Еще одно мгновение», «Абхазское вино», «Красная поляна» и большого ряда повестей и рассказов), которого многие считают одним из ведущих писателей современной России, является гражданином Абхазии и часто бывает в нашей республике.
Кавказ не любить нельзя
Олег Адыль-Гиреевич Этлухов – один из немногих на сегодняшний день писателей, который восстанавливает своим литературным творчеством историческую правду жизни народов Кавказа. О чем бы ни писал он в своих книгах – о любви или о войне, – все его произведения оказываются посвященными родной кавказской земле, на которой он рос, на которой живет он по сей день.
Говоря об особенностях своего народа, автор всегда подчеркивает мысль о том, что народы Кавказа ставят на первое место гордость за свой этнос и клокочущий в их душах неумолкающий зов высокого боевого духа.
Вот и новый роман-дилогия Олега Этлухова «Красная поляна» оказывается насквозь пропитанным духом войны, и потому неслучайно писатель говорит, что «на Кавказе никогда не было мира и спокойствия. Многие века на его просторах блестела сталь клинков, свистели пули, лилась кровь».
Это вовсе не значит, что у народа Абаза не было своего искусства и своей культуры, но, как отмечает Олег Этлухов, каждый народ однажды подходит к пику своего расцвета и могущества. Ну, а потом начинается дорога, которая часто резко уходит вниз.
«Часто – долгая, трудная, мучительная. Иногда – короткая, как миг падения. В VIII–XI веках нашей эры подошел к своему пику и народ Абаза. Он имел свое государство, земли, которые простирались от Анапы до Трабзона, от берегов своевольной Кубани до линии прибоя вечно бунтующего Черного моря. С силой царства народа Абаза считались персы и хазары, Византия и Арабский халифат. Это был пик. Потом – пошла дорога вниз…».
Все свои силы и свое литературное творчество Олег Адыль-Гиреевич отдает восстановлению исторической памяти народов Западного Кавказа и в особенности – племен Черкесии, в числе которых значатся абхазы, абазины, абадзехи, бжедуги, бесленеевцы, беглые кабардинцы, махошевцы, натухайцы, убыхи, шапсуги и целый ряд других племен абхазо-адыгского этноса.
Но судьбы народов не всегда решались во время боев, а очень часто – в дипломатических кабинетах и тайных разговорах между политическими деятелями. Так, большое влияние на судьбу России и народов Северного Кавказа сыграл премьер-министр Англии лорд Палмерстон, который определил три главных направления, угрожавших могуществу Британской империи. Это были Россия, Пруссия и, как ни странно, Соединенные Штаты Америки. Главной из этих угроз считал он Россию. Не допустить ее «в Анатолию, Ближний Восток и на Балканы…» стало его главным политическим кредо.
Эта ситуация сильно напоминала собой то, что начало вырисовываться вокруг России в двадцатые годы третьего тысячелетия, то есть в наши с вами дни. В связи с этим Олег Адыль-Гиреевич писал в своей книге: «Страны Европы, оглушенные и напуганные топотом грозного русского медведя, слились в единое целое и, забыв о своих вечных противоречиях, встали на его пути…».
В середине XIX века против России встала практически вся Европа, имевшая ощутимый перевес в своем военном потенциале. Она всеми силами старалась настроить кавказские народы против России, что привело эти страны к продолжению губительной войны с могущественным северным соседом.
В книге рассказано, как в пойме реки Туапсе состоялся судьбоносный сход лидеров черкесского народа. На этот сход приехало более четырех тысяч самых видных представителей всех племен Черкесии.
Абхазия находилась в центре Кавказа – там, где сходились интересы Северного Кавказа и Закавказья, Византийской империи и мусульманского мира, русских и турков, англичан и французов, персов и арабов. И решать эти интересы помогало часто только оружие. Силе русского оружия и покорились в конце концов почти все племена и народы этого вечно бунтующего края.
Следует сказать, что оружие на Кавказе всегда имело особую цену. Сабля или шашка здесь не просто сабля или шашка, в ней – душа воина. Одна часть души в оружии, другая – в лошади.
Абхазы и адыги – храбрый народ. Они воины от рождения, но все они совершили в те дни ряд роковых и теперь уже непоправимых ошибок. Лидеры этих народов подумали, что мужеством и храбростью можно одолеть сильнейшую армию мира. Армию Российской империи, которую многие уважали, многие боялись, а многие просто ненавидели.
В середине XIX века в российской элите существовало три разных мнения по кавказской проблематике. Одна группа генералов и высших сановников Петербурга предлагала формулу: «Кавказ без кавказцев».
Вторая группа высокопоставленных чиновников придерживалась несколько иного взгляда на решение данного вопроса: «Покорить Кавказ силой оружия и заставить кавказцев делать то, что нужно Российской империи».
Третья группа генералов и сановников предлагала методами убеждения и стимулирования побудить народы Кавказа стать частью Российской империи и служить ей как своему отечеству.
Один из лидеров правого фланга Кавказской армии генерал Николай Иванович Евдокимов говорил государю: «Адыги, абазины и абхазы – люди, не признающие над собой ничьей власти. И Вашей, Ваше императорское Величество. С этим народом найти общий язык или договориться невозможно. Посему полагаю, что их надобно или выселить всех поголовно в Турцию, или поголовно истребить. Повторяю, государь, всех – поголовно. Не сделав этого, мы рискуем будущим спокойствием наших потомков на Кавказе».
Российской император Александр II придерживался совершенно другой точки зрения, но события, происшедшие во время его визита на Кавказ в 1863 году, направили историю в другую сторону.
Прошло время, оно поставило все на свои места, показав, что Кавказ и Россия – это единое государство, и населяют его не враги и соперники, а друзья и братья. И как показывает жизнь – эти народы могут не только не воевать между собой, но еще и крепко дружить.
Необходимо отметить, что автору удалось с убедительной достоверностью показать не только воинственный дух абхазов и абазин, адыгов и казаков, а также обычаи, традиции, быт и образ жизни жителей вечно неспокойного Кавказского края.
Роман «Красная поляна» поднял болезненные для нашего общества проблемы Кавказской войны на качественно новый уровень понимания реалии неоднозначного периода в истории Российской империи.
По объему освещенного исторического материала, объективности и качеству описания событий того времени роман заметно превосходит все то, что было написано о Кавказской войне в прошлые годы.
В романе с исторической точностью описаны многие события Кавказской войны и последние годы существования Удельного абхазского княжества, быт и жизнь народов Западного Кавказа и казачества Кубани в этот период.
В этом поглощающая сила романа, который с особым интересом прочтут не только народы Кавказа и России, но и многих других стран Европы и Америки, Азии и Африки.
Николай ПЕРЕЯСЛОВ,
секретарь Правления
Союза писателей России
