апреля 26, 2024

Издается с сентября 1991г.

Image

Возвращение к своим истокам

Автор: Русудан Барганджия 30 марта 2023 431

С Эршаном Экба и его супругой – прелестной голубоглазой тур­чанкой Эсин Сесур – я познакомилась в 2007 году во время по­ездки детского хореографического ансамбля «Абаза» на между­народный фестиваль в Турцию. Так судьба свела нас с потомком абхазского махаджира – Эршаном Экба, родиной которого было абхазское высокогорное село Псху. С тех пор наши встречи и общения стали частыми как в Стамбуле, так и в Сухуме. Эршан приезжал в Абхазию не только с женой, но и с сёстрами. От­мечал с народом Абхазии День Победы, приезжал на свадьбы знакомых, да и просто отдыхать.

…Турция. Село Биледжик в 200 километрах от Стамбула. Несколько лет назад я гостила в семье Экба. Внешность ма­тери Эршана – Невин Лакрба, напоминала образ абхазской княжны начала прошлого сто­летия: красивые черты лица, большие, выразительные чёр­ные глаза, на голове – ста­ринный национальный убор. Её семья также была выслана из Абхазии во времена ма­хаджирства. Супруг – Джен­бет Экба – умер 13 лет назад. Меня поразили интерьер их дома и убранство двора, кото­рые отражали абхазский на­циональный колорит. На сте­не просторной комнаты висел ковёр ручной работы, на кото­ром разместились старинные абхазские кинжалы и ножи. Рядом – картины абхазских художников, привезённые из Абхазии, пейзажи озера Рицы, Нового Афона, сухумской на­бережной. А в огороде Невин Лакрба произрастала зелень, которую она вырастила из семян, привезённых из Абха­зии. Но, к сожалению, и она покинула мир четыре года на­зад.

– Махаджирство обернулось для нас самой трагической страницей в нашей жизни, – вспоминала Невин Лакрба. – Расставание с Родиной было лишь началом трагедии. Мы испытывали невероятные страдания и бедствия, по­пав в весьма тяжелые эко­номические и политические условия. Но несмотря на все проблемы сумели сохранить свою этническую индивиду­альность, традиции и память о своей исторической роди­не. В нашем селе абхазские переселенцы говорят на род­ном языке и соблюдают раз­личные абхазские ритуалы и обряды. Здесь сохранилось уважительное отношение к старшим.

Эршан Экба не раз был де­легатом Всемирного абха­зо-абазинского конгресса, в котором принимали участие абхазы и абазины из разных стран мира: Германии, Фран­ции, Бельгии, Турции и Рос­сийской Федерации. Самой многочисленной всегда была турецкая делегация. Сегодня Эршан Экба делится своими впечатлениями событий дней минувших и нынешних:

– Отечественная война на­рода Абхазии 1992-1993 годов стала кульминацией этниче­ской катастрофы, начавшейся в XIX веке, – говорит Э.Экба. – Потомки изгнанных собра­лись на своей исторической родине, чтобы помочь высто­ять своим братьям по крови, освободить страну предков от оккупантов. Мы обрати­лись к мировому сообществу с просьбой предотвратить переживаемую народом вто­рую депортацию. В каком бы государстве мира ни жили мы, абхазы, Апсны – это земля на­ших предков, наша колыбель, Родина нашего языка, тради­ций, обычаев. Не раз много­страдальная Абхазия подвер­галась агрессии и геноциду. Ее пытались поставить на колени и уничтожить Визан­тийская, Римская, Османская, Российская империи, но вся­кий раз она возрождалась, до­бивалась государственности и обретала свободу и независи­мость. Главное, что объединя­ет и мобилизует нас, абхазов, – это осознание агрессии как покушения на нашу свободу и независимость.

Сегодня перед Абхазо-аба­зинской ассоциацией стоят иные задачи, соответствую­щие времени, – необходимо добиваться всемирного при­знания, объединять пред­ставителей народа, прожи­вающих в 53 странах мира, и создавать такие условия, что­бы каждый член Ассоциации получил возможность внести свой вклад в развитие Роди­ны. Нет сегодня важнее зада­чи, чем собрать воедино весь наш народ.

После признания незави­симости Абхазии Российской Федерацией сбылась мечта, к которой стремились многие поколения абхазов. Страна стала другой. Процесс при­знания независимости Аб­хазии будет продолжаться. Сегодня Абхазия восстанав­ливается и развивается. Креп­нут институты государства, общественно-политические структуры и развивается эко­номика. Мы часто повторя­ем, что в силу исторических обстоятельств, волею судьбы мы оказались разделённым народом, наши братья и се­стры рассеяны по всему миру, и наступило время, когда ста­ло возможным возвращение в родной дом. Сегодня многие говорят, что наступила пора, когда от слов необходимо перейти к конкретным делам, что процесс репатриации не будет ощутим, пока к усили­ям правительства не присо­единится наша диаспора. Мы столетиями сохраняли свою национальную идентичность, и огромным счастьем стала возможность приезжать сюда и получать паспорта, мы ста­ли ощущать принадлежность к этому государству, и это – сила для самого государства. Но нам нужно продумать иной путь возвращения, отличаю­щийся от того, что начался 20 лет назад. Нужно продумать новую систему репатриации, ускорить процесс адаптации, использовать дополнитель­ные пути возвращения, в том числе морской, и Конгресс в силах это сделать вместе с руководством Абхазии и Тур­ции.

Население Абхазии немного­численно, а для полноценно­го социально-экономического развития страны нужно в два, а то и в три раза больше. В то же время перед абхазским эт­носом стоит вопрос о самосо­хранении. Эти две проблемы взаимно исключающиеся. Если население Абхазии будет уве­личиваться за счет иных этни­ческих групп, то невозможно будет говорить о каком-то са­мосохранении, так как будут созданы все условия, чтобы абхазский этнос растворился вообще. Но даже если насе­ление Абхазии не будет уве­личиваться, вопрос о самосо­хранении абхазского языка и культуры остается насущным. Единственное решение в этих условиях – это репатриация единокровных наших сороди­чей. Это возвращение их на историческую Родину, к своим истокам.  

Комитет по репатриации Абхазии проводит опреде­ленную работу. Имеющийся жилищный фонд распределя­ется между репатриантами. Но сложная экономическая ситуация в стране помешала процессу репатриации. В свя­зи с этим хотелось бы указать на несколько причин, препят­ствующих процессу репатриа­ции абхазов на историческую Родину.

В первую очередь молодых людей беспокоит вопрос тру­доустройства. Если молодой человек не сможет найти ра­боту, то ему трудно будет планировать свою жизнь. Не­маловажен и вопрос жилья. Пребывание на территории Абхазии требует определен­ных затрат, и если репатри­ируемый не будет иметь ком­пенсации этих затрат, то его репатриация сама будет под вопросом. Но тут не приходит­ся о чем-то говорить, когда в целом ситуация в Абхазии не из лёгких, когда сами граж­дане Абхазии не могут най­ти работу у себя дома. И это главная проблема, с которой увязываются и основные про­блемы репатриации. Кроме того, необходимо усилить ин­формационное освещение ме­ханизма репатриации и всех тех возможностей, которые репатриируемый абхаз полу­чает в результате. Ему очень важно иметь ясное представ­ление о том, что его ждет в случае репатриации. К тому же негативное освещение со­бытий в Абхазии и абхазского общества в целом, отбивает желание многим вернуться к своим историческим кор­ням.

Я понимаю, что все эти про­блемы не решаются одним днем, это огромный и долгий труд. И несмотря на всё это уже сегодня необходимо мощ­ное экономическое развитие Абхазии, которое привело бы к благоприятствованию в со­циальной сфере, а также в сфере занятости населения, это привело бы также и к улуч­шению жилищных условий. И без того привлекательная Аб­хазия стала бы привлекатель­ной и для бизнеса. При таком положении дел репатриация естественным образом вновь обрела бы актуальность.

В заключение приведу сло­ва Геннадия Аламия, которые глубоко тронули мою душу: «Где бы ни находились абхаз и абазин, как бы ни устрои­ли они жизнь свою, должны знать, что, отстранившись от Родины, ни к какому другому берегу не пристанут и оста­нутся чужими для всех. Это есть истина, которая одна на всех, и не допускает никаких сомнений и разночтений. Все мы равны перед Создателем, нет для него малых и великих народов... Одни сомневаются в том, что такой малочислен­ный народ, как абхазы, до­стоин иметь свое государство. Другие, в порыве слепой за­висти, плетут псевдополити­ческие интриги против нашего молодого государства. И те и другие должны понять, что государство наше – не пода­рок, а результат многовековой борьбы народа за свое место под солнцем. За государство наше пролита кровь его луч­ших сыновей и дочерей, во­просы свободы и независимо­сти решены раз и навсегда в последний победный день во­йны… Необходимо осознать, что жизненно важное для на­шего будущего – возвращение диаспоры на историческую Родину – является заботой всего нашего народа... Если мы хотим быть хозяевами на своей родной земле, мы долж­ны стать выше собственных амбиций, исключить в своих взаимоотношениях злобу и за­висть и достигнуть подлинно­го единства, чтобы сохранить­ся как народ».

В нашем народе, разбросан­ном по всему миру, огромное количество энергии, таланта, знаний. Но мы все сегодня находимся в хаотичном дви­жении. Каждый движется сам по себе. Наша задача – встать на одну дорогу и двигаться в одном направлении. Все эмо­ции, весь потенциал, которые есть в каждом из нас, нужно собрать воедино, чётко про­писать в программе по реги­онам и двигаться вперёд.

Публикацию подготовила Русудан БАРГАНДЖИЯ

Image

ЗДОРОВЬЕ | COVID-19

СПОРТ

Популярные статьи

Login to your account

Username *
Password *
Remember Me