А наши дети «сидят» в интернете, где костёр ада может начинаться с костра телешоу «Дом-2», с телеколдуньи, со сплетен о суррогатных детях бесполых знаменитостей, с пожаренного ради лайков шашлыка на Вечном огне, с блогера, врущего о Православной церкви и её священниках. Наши дети это слушают, смотрят, лайкают и аплодируют. А ещё и празднуют Хэллоуин. Так, 31 октября в соцсетях рекламировали этот праздник, который должен был состояться на площадке платформы «Гума», где в последнее время проводятся различные культурно-массовые мероприятия. Рекламные листки были развешаны даже в АГУ. Об этом стало известно Абхазской православной церкви. Председатель Церковного Совета АПЦ, иерей Виссарион (Аплиаа) созвал абхазских священников на собрание, куда был приглашён организатор этого мероприятия. Праздник был отменён, что вызвало шквал негодования молодёжи в соцсетях. Однако, как стало известно, некоторые лица всё же приняли участие в этом празднике мракобесия.
Как мы все знаем, Хэллоуин – это ежегодный праздник, отмечаемый 31 октября во многих странах мира в канун западно-христианского праздника почитания всех святых. Его название так и происходит от английского «All Hallows' Evening», что дословно означает «Ночь всех святых». Я не буду описывать дежурные ритуалы этого праздника, их и так много в интернете, однако праздником назвать его очень сложно. А вот как он связан со словом «святых», мне вообще непонятно. Ну ещё можно принять то, что празднование Хэллоуина сопровождается вырезанием светильников из тыквы, украшением ими домов, раздачей сладостей, посещением достопримечательностей, связанных с легендами о приведениях, розыгрышами, а также посещением парков. Однако существует и другая сторона этого празднования – «Ужас», в прямом смысле. В магазинах, которые специализируются по продаже костюмов и аксессуаров для Хэллоуина, продают бутафорские оторванные пальцы, вываленные глаза, застрявшая во рту окровавленной головы задняя часть крысы с болтающимся хвостом… и написано «try me»… нажимаешь, и голова начинает медленно жевать эту крысу, а разодранные окровавленные младенцы с двумя или тремя головами… – это кошмар! Людям со слабой психикой туда вход абсолютно воспрещен.
Что страшного в страшном празднике? Именно в ХХ веке древний, народный Хэллоуин возродили сатанисты, и не просто возродили, а придали ему уже открытый характер поклонения нечистой силе. «Страшный праздник» стал завоёвывать популярность. Появились новые атрибуты переосмысленного Хэллоуина – решено было его встречать в костюмах ведьм и вампиров, а дом тоже украшать соответственно. Естественно, в таких клыкастых нарядах дети стали выпрашивать сладости с соответствующими шутками: «Конфетка или жизнь». О сборе имён для молитвы в процессе этого речь уже не шла. Коммерческий размах способствовал популяризации Хэллоуина. После того, как к делу подключились представители киноиндустрии и производители музыки, он стал известен далеко за пределами Европы и США. История Хэллоуина ещё раз подтверждает: праздник – это смысл, который в него вкладывают. Если кто-то устраивает торжество в честь чертей и вампиров – это рабское поклонение дьявольским силам.
Мнения священников Абхазской православной церкви
Председатель Церковного Совета Абхазской Православной церкви иерей Виссарион (Аплиаа):
– Когда православный ребёнок, ходящий в храм, причащающийся, живущий православной христианской жизнью, одевается в наряды бесов, ведьм, вампиров, он отождествляет себя с нечистым духом, к чему Православная церковь никакого отношения не имеет. Вы одеваете своего ребёнка в него, смеётесь, хлопаете в ладоши и говорите: «Ах, как это весело», – но весело ли это? По-моему, это большая трагедия. Мы говорим о том, что можно быть либо с Богом, либо против Бога, «нейтрального пути» нет. Если мы своего ребёнка одеваем таким образом, либо позволяем ему праздновать Хэллоуин, то с Богом ли этот ребёнок? По-моему, этот ребёнок оказывается не с Богом, а без Бога. Для примера приведу одну фразу. Её сказал Антон ЛаВей, основатель «церкви сатаны» и автор «сатанинской библии»: «Я рад, что родители христиан позволили своим детям поклоняться дьяволу хотя бы одну ночь в году. Добро пожаловать в Хэллоуин». О каких безобидных нарядах, о каких безобидных празднествах мы можем говорить, когда есть прямое поклонение сатане, когда отмечающие этот праздник напрямую смеются над православными христианами и православными ценностями? Сегодня Хэллоуин существует не в шутку, совершенно всерьёз как праздник поклонения бесам.
Председатель отдела внешних церковных связей АПЦ, настоятель Монастыря Святителя Иоанна Златоуста в Каманах игумен Игнатий (Киут):
– Мне прислали информацию о том, что в некоторых школах Гудауты отмечали этот день. Православные родители должны быть в курсе того, что такое Хэллоуин, и объяснить своим детям, что он символизирует, чтобы ребёнок не относился к этому как к какой-то игре или ничего не значащему празднеству. Мы на проповеди объясняем взрослым прихожанам и детям историю этого праздника и отношение Православной церкви к празднованию Хэллоуина. Если такие «торжества» происходят в детском саду, школе, училище, православный ребёнок должен отстраняться от этого, ясно и правдиво сказать преподавателю: «Я православный христианин, и этот сатанинский праздник я отмечать не буду». Я не думаю, что какой-то учитель будет сегодня настаивать, чтобы ребёнок принимал участие в этом празднике. Думаю, что вопрос решается ещё проще: если родители верующие, православные, то они вполне могут сказать своим детям: «Вам в этом празднике участвовать нельзя». И объяснить, почему.
Когда подобным образом поминают нечистую силу, то оправдать это в какой-то степени, казалось бы, может только то, что если люди во все это не верят, для них это – игра. Когда в игровом виде темные силы вспоминаются, естественно, что никто не воспринимает всерьез: «Мы же просто так играем, а ничего на самом деле и нет». А оно на самом деле есть, и понятно, что любой православный верующий должен держаться подальше от подобного рода «праздников».
Так почему все дружно взялись праздновать Хеллоуин? У нас нет такого праздника! Уважайте себя и свои абхазские традиции!
Настоятель Преображенского храма на Михайловке протоирей Никита:
– Мое мнение таково, что этот «праздник» ни в коем случае отмечать нельзя. Корни этого действа никакого отношения к абхазской культуре не имеют. Известно, что никакое рукопожатие противнику рода человеческого так просто для человека не проходит. И даже вроде бы «невинно», безо всякой специальной мысли отмечая такие праздники, покупая тыквы с вырезанными глазами, устраивая пляски в костюмах ведьм, вампиров и прочей нечисти, на самом деле люди участвуют в дьявольских кознях.
Удивительно, что наш народ так легко поддался, став усиленно перенимать чуждую ему традицию – тогда как у него есть своя глубокая культура национальных абхазских праздников, которая предусматривает не только участие в богослужениях, в чисто религиозных, обрядовых действиях.
Народные праздники, в том числе религиозные, всегда сопровождались самими разными формами их отмечания. Имели место и ярмарки, и народные гулянья, и домашние празднества… Зачем нам нужно перенимать что-то еще, к тому же крайне сомнительного содержания?! Непонятно.
Настоятель храма Ильи Пророка в посёлке Агудзере протоирей Долмат:
– Считаю Хэллоуин крайне неполезным явлением в нашем обществе. Ведь это не просто некое карнавальное переодевание, а переодевание в нечистую силу. В этом и состоит главная опасность. Когда человек начинает играть с демонами, даже не отдавая себе отчета, что же происходит на самом деле, он открывает душу для их влияния, сам становится похожим на них, незаметно для себя. Думаю, не нужно говорить, что православному христианину соприкасаться с подобными явлениями категорически не следует.
Кроме того, Хэллоуин – предательство памяти Всех святых. На следующий день после Хэллоуина у католиков день торжества Всех святых. Но постепенно обряды, изображавшие изгнание бесов святыми, как это было изначально, превратились в демонстрацию самих бесов и затмили истину праздничных дней. Это примерно то же самое, если бы, допустим, на Рождество по деревням ходили и колядовали ряженые, а потом все забыли о Рождестве и ограничились только играми этих ряженых. Причем ряженых в бесов. С Хэллоуином именно это и произошло.
В Америке, по опросам общественного мнения, Рождество многими людьми воспринимается как день подарков, которому предшествуют дни покупок. И многие не знают, Кто в этот день родился. Память Всех святых – это торжество Святого Духа, живущего в Православной церкви. Неслучайно мы поем «Дивен Бог во святых Своих». Если мы будем разрешать своим детям «праздновать» Хэллоуин или сами как-то в этом участвовать, к чему это приведет?
Священник Сухумского кафедрального собора, иеромонах Давид (Гвазава):
– На самом деле этот «праздник» – откровенная чушь. И говорить о нем – все равно, что стучаться в открытую дверь, доказывать, что глупость – это глупость. Но, поскольку слишком много людей этой глупости поддаются, говорить приходится. Есть в этом «празднике» нечто кощунственное. То, что он связывается с католическим Днем Всех святых, проходит в его канун, делает это соседство довольно странным и нелепым. Все мы осознаем, чем для нас являются православные святые, с каким благоговением мы к ним относимся. И когда вдруг исторически устанавливается такое нелепое соседство, ничего, кроме недоумения и вреда, это вызвать не может.
Присутствует какая-то символика Хэллоуина с явно сатанинским оттенком. Хотя некоторые готовы видеть в этом просто невинную шутку, но я уверен, что с темными силами заигрывать недопустимо.
Иерей Виссарион: «Какие ещё аргументы могут убедить жителей страны Абхазской не считать этот праздник своим? Богом данная свобода – это соблюдение Божественных правил. Сегодня у нас конфликт с Богом и его правдой. И мы предлагаем разумное решение – выйти из конфликта. Разница между разумом и мудростью заключается в том, что разумный находит выход из конфликта, а мудрый его не создаёт. Давайте будем жить в благочестии и чистоте. Мир всем! Христос Воскрес! Христос Воскрес! Христос Воскрес!»
Публикацию подготовила Русудан БАРГАНДЖИЯ
