А наши дети «сидят» в интернете, где костёр ада может начинаться с ко­стра телешоу «Дом-2», с телеколдуньи, со сплетен о суррогатных детях беспо­лых знаменитостей, с пожаренного ради лайков шашлыка на Вечном огне, с бло­гера, врущего о Православной церкви и её священниках. Наши дети это слушают, смотрят, лайкают и аплодируют. А ещё и празднуют Хэллоуин. Так, 31 октября в соцсетях рекламировали этот празд­ник, который должен был состояться на площадке платформы «Гума», где в по­следнее время проводятся различные культурно-массовые мероприятия. Ре­кламные листки были развешаны даже в АГУ. Об этом стало известно Абхазской православной церкви. Председатель Церковного Совета АПЦ, иерей Висса­рион (Аплиаа) созвал абхазских священ­ников на собрание, куда был приглашён организатор этого мероприятия. Праздник был отменён, что вызвало шквал него­дования молодёжи в соцсетях. Однако, как стало известно, некоторые лица всё же приняли участие в этом празднике мракобесия.

Как мы все знаем, Хэллоуин – это ежегодный праздник, отмечаемый 31 октя­бря во многих странах мира в канун западно-христианского праздника почитания всех святых. Его название так и происходит от английского «All Hallows' Evening», что дословно означает «Ночь всех святых». Я не буду описывать дежурные риту­алы этого праздника, их и так много в интернете, однако праздником назвать его очень сложно. А вот как он связан со словом «святых», мне вообще непонятно. Ну ещё можно принять то, что празднование Хэллоуина сопровождается вырезанием светильников из тыквы, украшением ими домов, раздачей сладостей, посещением достопримечательностей, связанных с легендами о приведениях, розыгрышами, а также посещением парков. Однако существует и другая сторона этого праздно­вания – «Ужас», в прямом смысле. В магазинах, которые специализируются по продаже костюмов и аксессуаров для Хэллоуина, продают бутафорские оторван­ные пальцы, вываленные глаза, застрявшая во рту окровавленной головы задняя часть крысы с болтающимся хвостом… и написано «try me»… нажимаешь, и голо­ва начинает медленно жевать эту крысу, а разодранные окровавленные младенцы с двумя или тремя головами… – это кошмар! Людям со слабой психикой туда вход абсолютно воспрещен.

Что страшного в страшном празднике? Именно в ХХ веке древний, народный Хэллоуин возродили сатанисты, и не просто возродили, а придали ему уже откры­тый характер поклонения нечистой силе. «Страшный праздник» стал завоёвывать популярность. Появились новые атрибуты переосмысленного Хэллоуина – реше­но было его встречать в костюмах ведьм и вампиров, а дом тоже украшать соот­ветственно. Естественно, в таких клыкастых нарядах дети стали выпрашивать сладости с соответствующими шутками: «Конфетка или жизнь». О сборе имён для молитвы в процессе этого речь уже не шла. Коммерческий размах способствовал популяризации Хэллоуина. После того, как к делу подключились представители киноиндустрии и производители музыки, он стал известен далеко за пределами Европы и США. История Хэллоуина ещё раз подтверждает: праздник – это смысл, который в него вкладывают. Если кто-то устраивает торжество в честь чертей и вампиров – это рабское поклонение дьявольским силам.

Мнения священников Абхазской православной церкви

Председатель Церковного Совета Аб­хазской Православной церкви иерей Виссарион (Аплиаа):

– Когда православный ребёнок, ходящий в храм, причащающийся, живущий право­славной христианской жизнью, одевается в наряды бесов, ведьм, вампиров, он ото­ждествляет себя с нечистым духом, к чему Православная церковь никакого отноше­ния не имеет. Вы одеваете своего ребёнка в него, смеётесь, хлопаете в ладоши и го­ворите: «Ах, как это весело», – но весело ли это? По-моему, это большая трагедия. Мы говорим о том, что можно быть либо с Богом, либо против Бога, «нейтрального пути» нет. Если мы своего ребёнка оде­ваем таким образом, либо позволяем ему праздновать Хэллоуин, то с Богом ли этот ребёнок? По-моему, этот ребёнок оказы­вается не с Богом, а без Бога. Для при­мера приведу одну фразу. Её сказал Ан­тон ЛаВей, основатель «церкви сатаны» и автор «сатанинской библии»: «Я рад, что родители христиан позволили своим детям поклоняться дьяволу хотя бы одну ночь в году. Добро пожаловать в Хэлло­уин». О каких безобидных нарядах, о ка­ких безобидных празднествах мы можем говорить, когда есть прямое поклонение сатане, когда отмечающие этот праздник напрямую смеются над православными христианами и православными ценностя­ми? Сегодня Хэллоуин существует не в шутку, совершенно всерьёз как праздник поклонения бесам.

Председатель отдела внешних цер­ковных связей АПЦ, настоятель Мона­стыря Святителя Иоанна Златоуста в Каманах игумен Игнатий (Киут):

– Мне прислали информацию о том, что в некоторых школах Гудауты отмечали этот день. Православные родители долж­ны быть в курсе того, что такое Хэллоуин, и объяснить своим детям, что он симво­лизирует, чтобы ребёнок не относился к этому как к какой-то игре или ничего не значащему празднеству. Мы на проповеди объясняем взрослым прихожанам и детям историю этого праздника и отношение Православной церкви к празднованию Хэллоуина. Если такие «торжества» про­исходят в детском саду, школе, училище, православный ребёнок должен отстра­няться от этого, ясно и правдиво сказать преподавателю: «Я православный христи­анин, и этот сатанинский праздник я от­мечать не буду». Я не думаю, что какой-то учитель будет сегодня настаивать, чтобы ребёнок принимал участие в этом празд­нике. Думаю, что вопрос решается ещё проще: если родители верующие, право­славные, то они вполне могут сказать сво­им детям: «Вам в этом празднике участво­вать нельзя». И объяснить, почему.

Когда подобным образом поминают не­чистую силу, то оправдать это в какой-то степени, казалось бы, может только то, что если люди во все это не верят, для них это – игра. Когда в игровом виде темные силы вспоминаются, естественно, что никто не воспринимает всерьез: «Мы же просто так играем, а ничего на самом деле и нет». А оно на самом деле есть, и понят­но, что любой православный верующий должен держаться подальше от подобного рода «праздников».

Так почему все дружно взялись празд­новать Хеллоуин? У нас нет такого празд­ника! Уважайте себя и свои абхазские тра­диции!

Настоятель Преображенского храма на Михайловке протоирей Никита:

– Мое мнение таково, что этот «празд­ник» ни в коем случае отмечать нельзя. Корни этого действа никакого отношения к абхазской культуре не имеют. Извест­но, что никакое рукопожатие противнику рода человеческого так просто для чело­века не проходит. И даже вроде бы «не­винно», безо всякой специальной мысли отмечая такие праздники, покупая тыквы с вырезанными глазами, устраивая пляски в костюмах ведьм, вампиров и прочей не­чисти, на самом деле люди участвуют в дьявольских кознях.

Удивительно, что наш народ так лег­ко поддался, став усиленно перенимать чуждую ему традицию – тогда как у него есть своя глубокая культура нацио­нальных абхазских празд­ников, которая предусма­тривает не только участие в богослужениях, в чисто религиозных, обрядовых действиях.

Народные праздники, в том числе религиозные, всегда сопровождались самими разными форма­ми их отмечания. Имели место и ярмарки, и народ­ные гулянья, и домашние празднества… Зачем нам нужно перенимать что-то еще, к тому же крайне со­мнительного содержания?! Непонятно.

Настоятель храма Ильи Пророка в посёлке Агудзере протоирей Долмат:

– Считаю Хэллоуин крайне неполезным явлением в нашем обществе. Ведь это не просто некое карнавальное переодевание, а переодевание в нечистую силу. В этом и состоит главная опасность. Когда человек начинает играть с демонами, даже не от­давая себе отчета, что же происходит на самом деле, он открывает душу для их влияния, сам становится похожим на них, незаметно для себя. Думаю, не нужно го­ворить, что православному христианину соприкасаться с подобными явлениями категорически не следует.

Кроме того, Хэллоуин – предательство памяти Всех святых. На следующий день после Хэллоуина у католиков день торже­ства Всех святых. Но постепенно обряды, изображавшие изгнание бесов святыми, как это было изначально, превратились в демонстрацию самих бесов и затмили истину праздничных дней. Это примерно то же самое, если бы, допустим, на Рож­дество по деревням ходили и колядовали ряженые, а потом все забыли о Рождестве и ограничились только играми этих ряже­ных. Причем ряженых в бесов. С Хэллоу­ином именно это и произошло.

В Америке, по опросам общественного мнения, Рождество многими людьми вос­принимается как день подарков, которому предшествуют дни покупок. И многие не знают, Кто в этот день родился. Память Всех святых – это торжество Святого Духа, живущего в Православной церкви. Неслучайно мы поем «Дивен Бог во свя­тых Своих». Если мы будем разрешать своим детям «праздновать» Хэллоуин или сами как-то в этом участвовать, к чему это приведет?

Священник Сухумского кафедрального собора, иеромонах Давид (Гвазава):

– На самом деле этот «праздник» – от­кровенная чушь. И говорить о нем – все равно, что стучаться в открытую дверь, доказывать, что глупость – это глупость. Но, поскольку слишком много людей этой глупости поддаются, говорить приходит­ся. Есть в этом «празднике» нечто кощун­ственное. То, что он связывается с като­лическим Днем Всех святых, проходит в его канун, делает это соседство довольно странным и нелепым. Все мы осознаем, чем для нас являются православные свя­тые, с каким благоговением мы к ним относимся. И когда вдруг исторически устанавливается такое нелепое соседство, ничего, кроме недоумения и вреда, это вы­звать не может.

Присутствует какая-то символика Хэл­лоуина с явно сатанинским оттенком. Хотя некоторые готовы видеть в этом просто невинную шутку, но я уверен, что с тем­ными силами заигрывать недопустимо.

Иерей Виссарион: «Какие ещё аргу­менты могут убедить жителей страны Абхазской не считать этот праздник своим? Богом данная свобода – это со­блюдение Божественных правил. Се­годня у нас конфликт с Богом и его правдой. И мы предлагаем разумное ре­шение – выйти из конфликта. Разница между разумом и мудростью заключа­ется в том, что разумный находит вы­ход из конфликта, а мудрый его не соз­даёт. Давайте будем жить в благочестии и чистоте. Мир всем! Христос Воскрес! Христос Воскрес! Христос Воскрес!»

Публикацию подготовила Русудан БАРГАНДЖИЯ