А фашизм в Грузии идентичен фашизму на Украине, и те, и дру­гие льют кровь и проявляют при этом ярко выраженный, крайний национализм. Поэтому грузин­ский легион воюет на Украине против Российской Федерации. Крайний национализм, как из­вестно, порождает вандализм, что и происходит сегодня в при­балтийских республиках и в бывших соцстранах, где уничто­жаются памятники воинам-ос­вободителям от фашистов. Это прямая поддержка фашизма, злых сил на Земле! Нацисты этих республик и стран сняли с лица маску, которую носили более 70 лет. Во главе с США почти все европейские страны начали под­держивать бандеровских нацио­налистов, которые на своем теле рисуют фашистскую свастику. А те, кто их поддерживает, тоже фашисты!.. Руками бандеровцев сегодня хотят разрушить Россий­скую Федерацию, как с помощью националистов Запад разрушал Советский Союз. Главная ошибка нацистов заключается в том, что они не знают историю России, не знают или забыли, что с огнем – с русским народом – шутить нель­зя. По поводу подстрекаемых бандеровцев – я вспомнил вели­колепную поговорку: «Агадза инапала амат идыркуеит», что в переводе с абхазского на русский язык означает: «Руками дурака змею ловят».

До начала Отечественной войны народа Абхазии в 1992 году точно таким же вандализмом за­нимались и грузинские фашисты. Вот всего лишь один факт: они в городе Кутаиси взорвали мемо­риальный комплекс воинам-осво­бодителям.

А как себя вели эти грузинские фашисты, когда половину Абха­зии оккупировали в 1992 году, что наделали эти фашиствующие мхедрионовцы в нашей стране за 413 дней и ночей?! Они принесли абхазскому народу неисчислимые беды и страдания. Приведу один лишь эпизод. Когда они оккупи­ровали половину села Баслаху в Очамчырском районе, живущих вдоль трассы абхазов брали в за­ложники, убивали, грабили их дома. Так, они зашли к жителю села Баслаху – ветерану Великой Отечественной войны, инвалиду 1 группы, человеку без обеих ног, заслуженному учителю Абхазии, директору Баслахуской средней школы Чичико Растовичу Хиба, воспитавшему за более чем 40 лет несколько поколений сельской молодежи. Оголтелые фашисты в количестве 10 человек главу семьи поставили к стенке, что­бы убить его. Но ветеран войны не дрогнул, и чтобы приглушить «чувства» этих негодяев, сказал: «Во время войны я с вашими от­цами и дедами воевал против фа­шистской Германии, и мы были как братья, и мы выиграли с до­стоинством эту страшную войну. В той войне я обе ноги оставил на поле боя и еле живым вернул­ся домой». В это время один из оголтелых бандитов, похожий на бешеную собаку, сказал: «Убить надо его, немедленно. Из-за та­ких людей, как он, воевавших против немцев, немцы проиграли в войне. Если бы не они, немцы пришли бы сюда… Какую жизнь имели бы мы сегодня! И нам не пришлось бы воевать с этими аб­хазскими сепаратистами». Дру­гой возразил: «Давайте оставим его, он и без нас умрет, лучше обыщите дом, вынесем отсюда что возможно».

Вот таким образом Чичико Рас­тович остался в живых во второй раз…

Я вспомнил все эти страшные истории и решил поделиться ими перед тем, как рассказать о дру­гой силе – той, что противостоит фашизму. Сила эта – героизм, му­жество, патриотизм, жизнелюбие, человеколюбие.

Не секрет, что во время Отече­ственной войны 1992-1993 годов грузинские фашисты хотели по­кончить раз и навсегда с абхаз­ским этносом, стереть нас с лица родной земли. Однако наши ре­бята, а вместе с ними и девушки, встали на защиту родной страны. Так и их предки тысячелетия на­зад защищали свою землю. Перед десятикратно превосходящей живой силой и техникой врага не дрогнули наши бойцы. В этот трудный час борьбу абхазского народа возглавил его легендар­ный сын Владислав Григорьевич Ардзинба. Сплотившиеся вокруг него люди разных национально­стей, жившие в Абхазии, встали как единый кулак на борьбу с гру­зинскими оккупантами. В войне нас поддержали единокровные наши братья с Северного Кавказа, Юга России и казаки. Когда они узнали, что один абхаз воюет про­тив 40 грузин, встали на сторону справедливости.

В освободительной войне 1992- 1993 годов принимали участие и наши сёстры – разных националь­ностей. Около 300 девушек-мед­сестёр шли в бой вместе с бойца­ми, непосредственно находились на линии огня, оказывали первую медицинскую помощь, принима­ли раненых в эвакопунктах, в са­нитарных поездах и госпиталях. Во всех наступательных операци­ях на Гумистинском и Восточном фронтах они наравне с мужчина­ми проявляли стойкость и хра­брость. В борьбе с грузинскими фашистами на поле боя полегли 22 девушки. Еще столько же, и даже чуть больше, умерли после окончания войны от полученных ранений, травм, перенесенных лишений.

Абхазы с древнейших времен защищали честь женщины – ма­тери, сестры, дочери. Мы, ныне живущие в этой освобожденной славной стране, должны помнить, кто спас от фашистов нашу свя­щенную землю, подаренную нам Всевышним. И мы обязаны па­мять наших сестёр увековечить. С такой инициативой выступил Со­вет старейшин Гагрского района (председатель Совета – Герой Аб­хазии Р. Алшундба), предложив­ший строительство памятника- мемориала погибшим медсестрам в селе Верхней Эшере Сухумско­го района.

В связи с этим в Совете старей­шин Республики Абхазия про­шло заседание, где обсудили этот важный вопрос. Мы, естественно, одобрили его. Нам понравились и место будущего мемориала, и его макет, которые предложили ста­рейшины Гагрского района. Авто­рами макета будущего памятника- мемориала являются архитектор И.Смыр и художник А.Курмазия. Местом строительства избран холм недалеко от поста ГАИ с ле­вой стороны, если ехать по авто­трассе из Сухума.

Во время войны на этой сопке был блиндаж наших бойцов.

Совет старейшин Абхазии вы­нес решение поставить перед руководством страны вопрос строительства мемориального комплекса в память о медицин­ских сестрах в Верхней Эшере.

Одновременно просим жителей республики и всех, кому дорога наша Победа, принять участие в строительстве мемориального комплекса, открыть расчетный счет в банке, чтобы собрать фи­нансовые средства для такого благородного дела.

Аполлон ДУМАА, председатель РОО «Совет старейшин Абхазии»

На снимке: макет памятни­ка-мемориала.