Сербия и Черногория обладают для православного человека огромной притягательной силой. многострадальные жители этой балканской страны нуждаются в дружеской поддержке единоверных. Географически далекая земля, народ которой прошел иной исторический путь, всегда оставалась близка к православным христианам по духу и мироощущению. Мы побывали во многих монастырях, но особое впечатление произвели два святых места – монастыри Острог и Дайбабе.

Острог

О́строг – действующий сербский православный монастырь, расположенный высоко в горах. Основан был в XVII веке. По некоторым данным, монастырь Острог занимает третье место в мире по числу паломников после Гроба Господня и Святой Горы Афон.

 12 мая Сербская православная церковь празднует день памяти одного из самых почитаемых на Балканах святых – Василия Острожского. В этот день многие верующие люди в надежде на чудо совершают паломничество к мощам святого в Черногорском монастыре Острог. Впрочем, поток паломников к мощам не иссякает никогда, так как святой Василий считается практически таким же Чудотворцем, как и святой Николай. 

Свое название монастырь получил по названию хребта, на котором он построен. Само слово «острог» восходит к старославянскому языку, где имело значение «укрепление, укреплённое место». Острог состоит из двух частей. Нижний монастырь был основан в середине XIX века, состоит он из келий и церкви Святой Троицы. В ней покоятся мощи святого новомученика Станко, 12-летнего мальчика, кому турки отсекли руки, в которых он держал святой крест и не хотел его выпускать. Просто душераздирающая история о человеческом бездушии и зверстве с одной стороны и силе духа и веры – с другой. Известно, что османы были намерены насильственно «потурчить» (так говорят сами сербы) большую часть населения Балкан, и, конечно, это происходило под угрозой смерти. Но юный пастух Станко отказался отдать свой святой крест и принять ислам…

Верхний монастырь отделен от Нижнего дорогой длиной около 5 километров, проходящей через лес. Однако паломники, идущие пешком, обычно пользуются более короткой пешеходной дорогой, которую можно преодолеть за 20-25 минут. Часть людей преодолевает этот путь босиком в знак уважения Святому Василию.

Верхняя часть встроена в скальную нишу на высоте 900 м над уровнем моря, она двухуровневая, и там находятся самые важные достопримечательности монастыря, две церкви, включая ковчег с чудотворными мощами святого Василия.

Чтобы попасть к мощам великого святого, в любой день, в любое время года нужно отстоять огромнейшую очередь. Но это не важно. Главное – всем удается подойти, и всем святой подвижник помогает.

При входе в монастырь соблюдается строгий «дресс-код» – женщины должны быть в юбках и платках, а мужчины – в брюках и рубашках с длинными рукавами. Это важное замечание, так как в большинстве сербских и черногорских церквей такой строгости нет. Женщины спокойно ходят в брюках и без головных уборов.

Паломники могут принести монахам дары, это может быть кофе, сахар, масло и другое, также оставляются добровольные пожертвования. После поклонения мощам святителя Василия верующие могут написать на бумажках имена за здравие и за упокой, которые монахи помянут в своих молитвах.

Есть также старинное правило, соблюдаемое в народе, которое гласит, что из монастыря Острог нельзя брать ничего, даже камня или цветка. Верующие могут взять освященную воду и масло из лампад в монастырском магазине.

По преданию, святой Василий посещает монастырь каждую ночь, и утром монахи обнаруживают на носках святого черные пятна. Поэтому верующие часто, кроме масла и вина, приносят в дар святому еще и вязаные шерстяные носки. Люди также приносят вещи близких людей, которые не могут посетить святыню лично, оставляют их на ночь рядом с ковчегом, а затем возвращают близким.

В монастыре есть общежития и в нижнем, и в верхнем монастыре, но, разумеется, часто все места заняты. Именно поэтому большое количество верующих остаются на ночевку на улице перед монастырем, и всем им выдаются одеяла. Опыт многих верующих показывает, что провести ночь под открытым небом в Остроге – это действительно непередаваемое ощущение.

Нередко к раке с мощами приносят больных, страдающих различными, часто неизлечимыми, болезнями, и по молитвам святителя многие из них исцеляются как от телесных, так и от душевных недугов. Об этих чудесах святого свидетельствуют костыли, палки, носилки и драгоценности, оставленные в Остроге в знак благодарности за чудесное исцеление.

По молитве перед мощами происходит множество чудес, в том числе и избавление от алкогольной зависимости и бесплодия. Все чудеса записываются в монастырскую летопись, выдержки из которой несколько раз печатались для широкого ознакомления. Верить в эти чудеса или нет – личное дело каждого. Сама вера в чудодейственную силу мощей уже способна дать организму толчок к исцелению.

Также существует поверье, что не следует рассказывать о планах посещения монастыря, а потом взять и не поехать. Лучше всего отправиться в святилище внезапно и без конкретного плана, то есть, как считается – «когда тебя позовет святой Василий».

Часто люди спрашивают: «кому нельзя посещать монастырь Острог?» но, если соблюдать правила поведения в монастыре и прийти туда с чистым сердцем, то путь открыт всем.

Монастырь Дайбабе – подземный дом Царицы Небесной в Черногории

Монастырь Дайбабе — мужской православный монастырь в Черногории, в четырех километрах от Подгорицы, относится к Черногорско-Приморской митрополии Сербской православной церкви.

Этот монастырь, под которым были древние пещеры, интересен своей многовековой историей, он таит под своим фундаментом систему пещер в виде креста и подземный источник воды. В этих катакомбах в III веке н. э. прятались от гонений первые христиане. В комплекс монастыря входит монастырская церковь, которая посвящена Успению Пресвятой Богородицы. Здесь хранятся мощи святого Симеона-чудотворца.

Смысл славянского названия «Дайбабе» содержит в себе молитвенную просьбу «Дай!» и обращение к женщине (славянское слово «баба» не имело в древности уничижительного смысла, как в русском литературном языке).

Место было посвящено Пресвятой Богородице, и славяне в этом названии сохранили традицию: «Дайбабе» — это обращение к Богородице.

Под зданием находится собственно сам монастырь. Стены его расписывал сам преподобный Симеон, фрески сохранились и до наших дней. Под ними кое-где можно разглядеть и более древние росписи. Пещерные помещения имеют ширину около 2 метров и их длина около 20 метров.

Рассказывают, что первые христиане на Балканах прятались и в этих пещерах тоже. Выжить им помогал источник пресной воды внутри горы.

Росписи на стенах и сводах Дайбабской пещеры поистине уникальны. В них явственно отразились благой нрав, крепкая вера, аскетическое подвижничество, стремление к горнему и детская чистота преподобного Симеона Дайбабского. Иконописное его искусство не имеет аналога в мире. Благие и возвышенные лики с небесными глубокими очами красноречиво свидетельствуют о молитвенно-созерцательной жизни их автора, а светлые улыбки и теплые радостные тона передают детскую чистоту его души, ее близость к Божественному миру. Среди икон и фресок особенно выделяются образы Божией Матери, написанные по примеру известных русских чудотворных икон.

По своду всей пещеры и по ее стенам парят ангелы, архангелы, херувимы и шестикрылые серафимы. Едва переступив порог, верующие словно попадают в мир иной и чувствуют вечное небесное прославление Бога: «Свят, свят, свят Господь Воинств!»

И что самое интересное произошло в этой поездке: в этом монастыре мы встретили нашего соотечественника из Абхазии – иеродиакона Пантелеймона Аджинджала, который служит в этой обители. Знакомство было очень волнительным, а беседа очень познавательной и интересной.