Слово не воробей, вылетит – не поймаешь

18 марта 2025 08:17

клятва для абхазов имеет очень большую значимость, т.е. слово клятвы по определению не должно содержать в себе лжесвидетельства. Абхаз, в адрес которого предъявлены обвинения, клятвой доказывает свою невиновность. Человек дает клятву, уверяя, что произнесенное не содержит лжи.

Рассматривая абхазские ритуалы, можно сделать вывод, что давать клятву наедине с собой человек не может. При проведении клятвенного ритуала рядом с дающим клятву должны находиться люди, перед ними он и произносит клятвенное слово. Это могут быть сомневающиеся в его деяниях и, следовательно, после произнесения клятвы они должны оправдать его.

Особое значение у абхазов придавалось клятве в священных местах и кузницах. Если процесс принятия клятвы проходил в кузницах, обязательным было присутствие кузнеца, а в святилищах – священника.

Произнесение клятвы в кузнице проходило следующим образом: кузнец, положив молоток на наковальню, становился напротив наковальни, а человек, по делу которого следовало привести к клятве подозреваемого, стоял в стороне. Присягающий же – непосредственно перед наковальней, напротив кузнеца. Последний брал в руки молоток и со словами: «Если я не скажу правду о том, о чём меня спрашивают…» или «Если я виноват в том, в чём меня обвиняют, то да разобьёт Шашвы Абжныха голову мою молотком на наковальне» и бил трижды молотком по наковальне.

Если возникала надобность привести кого-то к клятве в месте, где нет кузницы, то в таком случае в землю на небольшом расстоянии друг от друга вбивали две палки и на них вешали заряженные винтовки, дула которых были направлены на открытое пространство между палками. Присутствующие становились напротив свободного пространства, а тот, кто должен был произнести клятву, – перед ними. Затем он говорил: «Ежели я сказал ложь, то Шашвы Абжныха да поразит мою голову свинцовыми пулями из этих ружей» и проходил между врытыми в землю палками.

В обоих случаях солгавший во время произнесения клятвы в скором времени сам признавался в собственном преступлении. Это объясняют тем, что знающий правду Шашвы не давал ему покоя и принуждал признаться в лжесвидетельстве. Рассказывают, что солгавшего начинали мучить невыносимые приступы головной боли, сопровождаемые лихорадкой. Солгавшему во время клятвы начинало казаться, что Шашвы бьет его молотом по голове, оттого и возникают головные боли. Затем он просил родственников умилостивить разгневанного Бога и объявлял откровенно, в чём состоит его преступление. Родственники приглашали кузнеца и всех присутствовавших во время принесения клятвы. Родственники умоляли кузнеца выпросить больному прощение и давали обет. Как правило, слова при этом произносили следующие: «Если Шашвы простит больного и он выздоровеет, то в честь этого мы зарежем жертвенное животное». После того как больной выздоравливал, совершалось жертвоприношение, а кузнец в благодарность за совершение обряда получал часть мяса.

В настоящее время мы сталкиваемся с тем, что в различных социальных сетях, не придавая большой значимости словам, пользователи зачастую пишут неправду об определенных очевидных фактах, оставляют не соответствующие реальности комментарии, тем самым стремясь убедить других в своей правоте.

Распространение лжи в интернете может негативно влиять на психику человека, приводить к деформации восприятия реальности и потере доверия между людьми. Возникает вопрос: неужели люди не чувствуют никакой ответственности за сказанное ими слово? Судя по всему, не чувствуют… И это ни к чему хорошему не приводит и не приведёт.

В качестве примера приведу созданную грузинскими лжеучеными (в политических целях!) теорию о происхождении абхазского народа, перечеркивающую историю истинную. Никто не задумывался при этом об ответственности за ложь и ее последствия.

Известна лжетеория грузинского литературоведа, историка и этнографа Павле Ингороквы (именно он занимался подтасовкой абхазской истории). И хотя эта «теория» неоднократно получала опровержение, она настолько глубоко укоренилась в сознании грузин, что жива по сей день. Ее «постулаты», повторяемые представителями грузинского народа, сегодня читает в социальных сетях современная молодёжь.

На выложенный в социальных сетях пост о достижениях абхазов и Абхазии поступают нелицеприятные комментарии от пользователей интернета из Грузии. В частности: «Кто такие абхазы? Вы – апсуйцы, а Абхазия – это Грузия!». И обязательно – грузинский флаг.

В спор включаются представители абхазской молодёжи. Но какие бы аргументы из нашей истории мы ни приводили, наших оппонентов не переубедить, не заставить их думать иначе… Ведь они поверили, что написанные в свое время лживые слова соответствуют реальности.

А это не так.

Россия и Абхазия утвердили планы совместного развития до 2030 года

Россия и Абхазия утвердили планы совместного развития до 2030 года

В ходе официального визита в Абхазию российская делегация во главе с заместителем председателя правительства Александром Новаком обсудила с предст...

22 июль, 2025 Экономика

Виталий Бутба — ученый и защитник Родины

Виталий Бутба — ученый и защитник Родины

Дмитрий Счастный, ученый

22 июль, 2025 Общество

Поддержать родной язык

Поддержать родной язык

Президент Абхазии Бадра Гунба принял министра просвещения Хану Гунба для обсуждения вопросов, связанных с состоянием дел в области образования. Он отм...

22 июль, 2025 Общество

Для решения проблемы задолженностей перед фондами нужен закон  «О едином социальном налоге»

Для решения проблемы задолженностей перед фондами нужен закон «О едином социальном налоге»

Вице-президент Беслан Бигвава, Премьер-министр Владимир Делба, первый заместитель руководителя Администрации Президента РА, представитель Президента в...

22 июль, 2025 Общество

ОБЪЯВЛЕНИЯ

Объявление

Государственная инспекция Республики Абхазия по карантину растений сообщает руководителям госхозов, агрофирм, предприятий, организаций, а также владельцам приусадебных участков о том, что необходимо принять меры по локализации опасного для человека карантинного сорняка – амброзии полыннолистной во всех местах ее произрастания до начало цветения. При этом возможно использование агротехнических и химических способов, а именно: скашивание, перепашка, культивация и выдергивание сорняков с соблюдением всех...

22 июль, 2025

Читать далее...
Пенсионный фонд Абхазии объявляет о конкурс на разработку ПО для системы пенсионного учета

Пенсионный фонд Абхазии объявляет о конкурс на разработку ПО для системы пенсионного учета

  Пенсионный фонд Абхазии объявляет о проведении открытого конкурса на право заключения в 2025 году договора на выполнение работ по реализации программного обеспечения к Закону Республики Абхазия от 10 июня 2024 года Nº5966-с-VII «Об индивидуальном (персонифицированном) учете в системе обязательного пенсионного страхования».

22 июль, 2025

Читать далее...

Чтобы оживить культурную жизнь республики

В Министерстве культуры Республики Абхазия состоялась встреча министра культуры Абхазии Даура Кове с членом Русского ПЕН-центра, сопредседателем литературного Совета Ассамблеи народов мира Владимиром Делба. Владимир Михайлович, являясь секретарем Ассоциации писателей Абхазии, представляет ее интересы в различных международных структурах.

10 июль, 2025

Читать далее...

Объявление

Общество с ограниченной ответственностью «Сибирская Сказка» ликвидировано решением его единственного участника (Решение № 2 от 7 мая 2025 г.). Требования кредиторов могут быть заявлены в течение 2 месяцев с момента публикации сообщения о ликвидации в газете «Республика Абхазия». Адрес приема требований кредиторов Общества: г. Сухум, улица Абазинская, 59.    

10 июль, 2025

Читать далее...

Login to your account

Username *
Password *
Remember Me