Великая царица

14 февраля 2023

В результате длительной и кропотливой деятельности гру­зинских политиков и историков 20-го века в общественном созна­нии многих людей, как в самой Грузии, так и за её пределами, ут­вердилось мнение, что 12-й век в истории Грузии был золотым веком. Считается, что в 12-м веке грузинское царство было на пике расцвета. И прежде всего этот век связывается с именами двух царей: Давида-строителя и осо­бенно царицы Тамар.

Так ли это? Было ли в Средние века у грузин царство, о котором они так высоко отзываются?

В последнее время в абхазском обществе все больше и боль­ше распространяется мнение, что и вышеназванные, и другие цари из рода Багратидов вовсе не были царями Грузии, а были абхазскими. Об этом уже пишут и некоторые абхазские истори­ки: Валерий Кварчия, Игорь Ма­рухба и Наала Касландзия. Осо­бенно в этом плане выделяются исторические материалы, опу­бликованные благодаря неустан­ной работе Дениса Чачхалия.

На мой взгляд, для утвержде­ния факта, что Багратиды – от царя Баграта II и до последне­го царя Давида Нарина – были абхазскими царями, а вовсе не грузинскими, очень интерес­ной является история, связанная с грузинской народной песней «Цаикванес Тамар-кали Апхазет­ши». Песня повествует, как цари­цу Тамар увезли в Абхазию.

В далекие шестидесятые годы ХХ века я по радио слышал эту грузинскую народную песню, но и тогда, и после у меня не воз­никло особого интереса, хотя воображение будоражила загад­ка, почему грузинскую царицу вдруг увезли в Абхазию. По ут­верждениям грузинских исто­риков, Грузия 12-го века и на­чала 13-го века была цветущим сильным государством, которо­му подчинялся весь Кавказ. Но вот умирает самая любимая всей Грузией великая царица, и её, со­гласно народной песне, почему- то увозят в Абхазию. При этом, что удивительно, «великие гру­зинские государственные мужи» – князья, дворяне, военные и подданные великой царицы со­вершенно спокойно этот факт воспринимают. Они не сопро­тивляются, не требуют похоро­нить царицу у себя в Тбилиси, где она родилась, жила и благо­получно правила страной почти 30 лет. Только народная песня с грустью констатирует этот факт. Во всяком случае, эта песня не выразила никакого протеста, она просто констатирует сожаление о смерти.

Согласно этой великолепной народной песне царицу Тамар увезли в Абхазию и похорони­ли на ее территории. Наши со­временники – все, кто слышал об этой легенде, думали и ото­ждествляли место захоронения именно с современной террито­рией Абхазии. Но мы твердо зна­ем, что многие абхазские цари похоронены именно в Кутаиси, во второй древней столице Аб­хазского царства. Более трехсот лет абхазские цари, начиная с Леона II, который перевел свою столицу из Анакопии в Кутаис, жили там без каких-либо слож­ностей, пока Великий Давид Багратид не перенес столицу во вновь завоеванный Карт – бу­дущий Тбилиси. Это произо­шло после жестокой расправы с жителями города ровно 900 лет назад, в 1122 году. Это была уже третья столица Абхазского царства. Сегодня нам приходит­ся гадать и сожалеть, почему и зачем понадобилось Давиду I переносить столицу на террито­рию, заселенную чужими наро­дами, что через столетия приве­ло к утрате абхазского языка. Но таковы были времена, надо было расширять территорию и увели­чивать население страны, чтобы противостоять многочисленным завоевателям.

Мы сегодня знаем, что не все абхазские цари похоронены в Ку­таисе. Великий абхазский царь Георгий II похоронен в им самим построенном храме в Мартвили, рядом с ним – могила Баграта III – Багратида, видимо, чтобы под­черкнуть его близость с великим прапрадедом. Здесь необходи­мо заметить, что во времена его царствования было закончено строительство самого крупного храма того времени – Светицхо­вели в Мцхетах, но его хоронят в Мартвили. Баграт II тоже по­хоронен в храме, построенном им самим, в Бедия. Так же по­хоронили Леона III в им самим построенном храме в Моквах. Всех царей хоронили на терри­тории Абхазии того времени, и в основном в Кутаиси (Гугути-Гелати), но никого из монархов не похоронили в третьей столице государства, в Тбилиси. Почему? Ведь там на протяжении более ста лет царствовали, начиная с самого Давида I, еще пять царей. Все они похоронены в Кутаисе, несмотря на то что тела прихо­дилось перевозить через трудно­проходимые горы. Не хоронили там именно потому, что прекрас­но знали, что, являясь частью территории государства, земля это не абхазская, а по всем абхаз­ским традициям абхаз должен быть похоронен на своей земле, на родине. Об этом и поется в известной грузинской народной песне «Цаикванес Тамар-кали Апхазетши».


(Окончание в следующем номере)

Юрий КВИЦИНИА

Глобальный Юг – сила против Запада

Глобальный Юг – сила против Запада

Исидорос Кардеринис/ Он родился в Афинах в 1967 году. Журналист, писатель и поэт. Окончил аспирантуру по экономике туризма. Его статьи публиковались в...

Редакция 02 июль, 2024 Политика

Закон Республики Абхазия "Об иммунопрофилактике инфекционных болезней"

Закон Республики Абхазия Об иммунопрофилактике инфекционных болезней

Редакция 02 июль, 2024 Политика

Школа педагогического мастерства

Школа педагогического мастерства

В школе № 2 имени Пушкина в Сухуме начала работу «Школа педагогического мастерства» III сезона.

Русудан Барганджия 02 июль, 2024 Наука и Культура

Имя Дмитрия Гулиа – парку абхазских писателей

Имя Дмитрия Гулиа – парку абхазских писателей

В Сухуме будет открыт парк абхазских писателей. Ему будет присвоено имя Дмитрия Иосифовича Гулиа. ...

Редакция 02 июль, 2024 Общество

Login to your account

Username *
Password *
Remember Me