Так ли это? Было ли в Средние века у грузин царство, о котором они так высоко отзываются?

В последнее время в абхазском обществе все больше и боль­ше распространяется мнение, что и вышеназванные, и другие цари из рода Багратидов вовсе не были царями Грузии, а были абхазскими. Об этом уже пишут и некоторые абхазские истори­ки: Валерий Кварчия, Игорь Ма­рухба и Наала Касландзия. Осо­бенно в этом плане выделяются исторические материалы, опу­бликованные благодаря неустан­ной работе Дениса Чачхалия.

На мой взгляд, для утвержде­ния факта, что Багратиды – от царя Баграта II и до последне­го царя Давида Нарина – были абхазскими царями, а вовсе не грузинскими, очень интерес­ной является история, связанная с грузинской народной песней «Цаикванес Тамар-кали Апхазет­ши». Песня повествует, как цари­цу Тамар увезли в Абхазию.

В далекие шестидесятые годы ХХ века я по радио слышал эту грузинскую народную песню, но и тогда, и после у меня не воз­никло особого интереса, хотя воображение будоражила загад­ка, почему грузинскую царицу вдруг увезли в Абхазию. По ут­верждениям грузинских исто­риков, Грузия 12-го века и на­чала 13-го века была цветущим сильным государством, которо­му подчинялся весь Кавказ. Но вот умирает самая любимая всей Грузией великая царица, и её, со­гласно народной песне, почему- то увозят в Абхазию. При этом, что удивительно, «великие гру­зинские государственные мужи» – князья, дворяне, военные и подданные великой царицы со­вершенно спокойно этот факт воспринимают. Они не сопро­тивляются, не требуют похоро­нить царицу у себя в Тбилиси, где она родилась, жила и благо­получно правила страной почти 30 лет. Только народная песня с грустью констатирует этот факт. Во всяком случае, эта песня не выразила никакого протеста, она просто констатирует сожаление о смерти.

Согласно этой великолепной народной песне царицу Тамар увезли в Абхазию и похорони­ли на ее территории. Наши со­временники – все, кто слышал об этой легенде, думали и ото­ждествляли место захоронения именно с современной террито­рией Абхазии. Но мы твердо зна­ем, что многие абхазские цари похоронены именно в Кутаиси, во второй древней столице Аб­хазского царства. Более трехсот лет абхазские цари, начиная с Леона II, который перевел свою столицу из Анакопии в Кутаис, жили там без каких-либо слож­ностей, пока Великий Давид Багратид не перенес столицу во вновь завоеванный Карт – бу­дущий Тбилиси. Это произо­шло после жестокой расправы с жителями города ровно 900 лет назад, в 1122 году. Это была уже третья столица Абхазского царства. Сегодня нам приходит­ся гадать и сожалеть, почему и зачем понадобилось Давиду I переносить столицу на террито­рию, заселенную чужими наро­дами, что через столетия приве­ло к утрате абхазского языка. Но таковы были времена, надо было расширять территорию и увели­чивать население страны, чтобы противостоять многочисленным завоевателям.

Мы сегодня знаем, что не все абхазские цари похоронены в Ку­таисе. Великий абхазский царь Георгий II похоронен в им самим построенном храме в Мартвили, рядом с ним – могила Баграта III – Багратида, видимо, чтобы под­черкнуть его близость с великим прапрадедом. Здесь необходи­мо заметить, что во времена его царствования было закончено строительство самого крупного храма того времени – Светицхо­вели в Мцхетах, но его хоронят в Мартвили. Баграт II тоже по­хоронен в храме, построенном им самим, в Бедия. Так же по­хоронили Леона III в им самим построенном храме в Моквах. Всех царей хоронили на терри­тории Абхазии того времени, и в основном в Кутаиси (Гугути-Гелати), но никого из монархов не похоронили в третьей столице государства, в Тбилиси. Почему? Ведь там на протяжении более ста лет царствовали, начиная с самого Давида I, еще пять царей. Все они похоронены в Кутаисе, несмотря на то что тела прихо­дилось перевозить через трудно­проходимые горы. Не хоронили там именно потому, что прекрас­но знали, что, являясь частью территории государства, земля это не абхазская, а по всем абхаз­ским традициям абхаз должен быть похоронен на своей земле, на родине. Об этом и поется в известной грузинской народной песне «Цаикванес Тамар-кали Апхазетши».

(Окончание в следующем номере)

Юрий КВИЦИНИА