Все спешили попробовать дары нашей щедрой природы и насладиться атмосферой всеми полюбившегося осеннего праздника урожая. 

Любимый этнический праздник «Лыхнашта» начали отмечать на Лыхненской поляне ещё в советское время. В его основу были взяты традиции древних абхазских общинных праздников, которые всегда проводились осенью. Сегодня «Лыхнашта» для многих абхазцев продолжает оставаться не только символом прихода осени, когда земля щедро одаривает людей своими плодами, но и символом культуры и духовности абхазского народа. В день праздника все жители района (и не только они)  собираются на священной поляне, чтобы показать всю красоту, многообразие и самобытность нашей страны и отпраздновать богатый осенний урожай. Именно поэтому многие облачаются в национальные костюмы, каждое село Гудаутского района и город Новый Афон подготавливают миниатюры абхазских дворов и национальных жилищ, где демонстрируют все, чем одарила их природа, а также изделия народных умельцев. Самые просторные павильоны принадлежали большим селам Гудаутского района – Лыхны и Дурипшу. помимо абхазских национальных блюд и богатств осеннего урожая они организовали тематическую выставку с национальными костюмами, ручными изделиями из глины и дерева и архивными фотографиями.

Меня окликнул мой родственник, житель и активист села Лыхны Нури Джергения, облаченный в национальный костюм, я его сразу и не узнала. Он мне рассказал, что в будущем году празднику урожая исполнится 40 лет.

Родственник показал мне копию картины, привезенной жителем села Лыхны из Франции. На ней изображена Лыхненская поляна примерно XVII–XVIII веков. Благодаря этой картине теперь известно, как выглядел раньше дворец владетельных князей Абхазии Чачба-Шервашидзе. Правда, кто является автором картины неизвестно. 

Внутри «Дурипшского двора» была размещена выставка старинных музыкальных инструментов и фотографий, сделанных в селе десятки лет назад. На них изображены абхазские долгожители и местные артисты, высокопоставленные зарубежные гости, посещавшие это село в советское время.

Позади этих двух павильонов мужчины варили мясо и мамалыгу в больших котлах, ближе к развалинам дворца жарилась туша быка на вертеле. В старину это  блюдо считалось почетным, ведь такое мог себе позволить только зажиточный крестьянин.

Недалеко от здания сельской администрации располагался павильон наших братьев из Карачаево-Черкесии – Абазашты. Абазины участвовали впервые в празднике урожая. Их участие в мероприятии стало возможным благодаря трем общественным организациям – Всемирному абхазо-абазинскому конгрессу, Международному объединению по сохранению и развитию абазино-абхазского этноса «Алашара» (президент организаций Мусса Экзеков), общественной организации «Абаза» (руководитель Омар Кунчев), а также Администрации абазинского муниципального района (глава Руслан Кужев).

Мне удалось пообщаться с руководителем делегации Муратом Гудуговым, который рассказал, что основная цель участия Карачаево-Черкесии в мероприятии – рассказать жителям Абхазии о жизни и культуре абазинского народа. Местные жители тепло приветствовали абазинских братьев.

Гости из Карачаево-Черкесии в организованной им выставке показали свои национальные костюмы, холодное оружие, различные экспонаты народно-прикладного искусства, а также угощали самыми вкусными блюдами национальной кухни.

В павильоне также были выставлены работы художника-декоратора, заслуженного работника культуры Карачаево-Черкесии Амира Биджева. Он показал мне свои работы, среди которых были чеканки картин из меди, различные фигуры, вырезанные из дерева, работы из глины.

Рядом с ними разместился павильон Государственного музея Отечественной войны народа Абхазии имени Сергея Дбар. Среди экспонатов меня поразила голова редкого в природе четырехрогого козла. Директор музея Гугуца Джикирба рассказала, что этот козел спустился с гор в село Ачандара в апреле 1941 года. По существующей у абхазов примете, четырехрогий козел, спускавшийся с гор к людям, предвещал большую беду. Вскоре козла убили, через два месяца действительно началась Великая Отечественная война и многие абхазские ребята встали на защиту Советского Союза. Рога впоследствии были отданы в дар гудаутскому музею.

Здесь же выставка фотографий, посвященных празднику «Лыхнашта». Среди них – самый первый праздник урожая, фотографии абхазского этнолога Юрия Аргун, написавшего сценарий праздника, который раньше назывался «Ажвеипшаа»; снимки схода абхазского народа, прошедшего на Лыхнаште в 1989 году; редкие кадры участников известного абхазского революционного движения «Киараз», снимки участников «абхазской сотни», знаменитого абхазского этнографического ансамбля долгожителей «Нартаа».

Фотовыставку украшали редкие снимки абхазского революционера, государственного деятеля советской Абхазии Нестора Лакоба, бывшего лидера Демократической республики Вьетнам Хо Ши Мина.

А на главной сцене праздника, разместившейся возле Лыхненской администрации, состоялось его официальное открытие. В своей приветственной речи вице-президент Республики Абхазия Бадра Гунба от имени главы государства и от себя лично поздравил лыхнынцев и всех гостей с праздником. «Здесь испокон веков принимались и продолжают приниматься важные государственные решения. И села имеют для нас важное государственное значение. Благодаря  им мы сумели сохранить свою духовность, культуру и язык», – сказал он в своем выступлении.

Глава делегации из Карачаево-Черкесии Мурат Гудугов, поблагодарил Администрацию Гудаутского района за приглашение. И отметил, что они на празднике находятся не только в качестве гостей, а как полноценные участники.

Поздравил всех с праздником и первый заместитель главы администрации Гудаутского района Валерий Авидзба.

Выступления сопровождались концертом, в котором выступили местные вокальные и танцевальные коллективы, звезда абхазской эстрады Мадина Кварацхелия, а также ансамбль «Амра», приехавший из Карачаево-Черкесии.

После завершения концерта Спикер Парламента – Народного Собрания Республики Абхазия Лаша Ашуба, Премьер-министр Александр Анкваб, председатель СГБ Тимур Ахиба, члены правительства и депутаты обошли все павильоны, ещё раз поздравили участников и гостей с радостным событием, угощались дарами нашей природы.

Миниатюры абхазских дворов и национальных жилищ других сел Гудаутского района, которые я посетила после торжественной части мероприятия, традиционно располагались ближе к дворцу абхазских князей Чачба-Шервашидзе. Там павильоны открывали царское село Анхуа и город Новый Афон. Кстати, единственный город-участник ни в чем не уступал селам и показал, что даже в городских условиях можно выращивать фрукты и заниматься народным творчеством.

Там же павильоны сел Хуап, Аацы, Ачандары, Абгархука, Калдахуары, Мгудзырхуа. Всего в этом знаменательном событии приняло участие 21 село. Все старались ярко и красиво украсить свои дворы и временные жилища. Для этого использовали стог сена, табак, кукурузу, консервированные домашние продукты, шкуры зверей, сушеные и свежие фрукты, домашнюю утварь. Некоторые даже привезли своих домашних животных. Кто-то осленка, кто-то квочку с цыплятами, а кто-то даже ручного орла. Главное, все угощали национальными блюдами, свежим урожаем фруктов и овощей, молодым вином – амачар, чачей.

Немного отличался от всех павильон села Мцара. Ведь большая часть жителей села – армяне. Поэтому в мцарском павильоне сразу слились две культуры – абхазская и армянская. Только здесь можно было отведать жареного поросенка, кукурузный хлеб (не амгял, а именно хлеб), армянскую туршу. Я пообщалась с главой администрации села Леонидом Минасяном, который рассказал, что до заселения Мцары армянами здесь жили абхазы. В 1881 году, как поделился со мной Минасян, была построена первая армянская церковь, а спустя два года открыта приходская школа – первая армянская школа в Абхазии. Основным занятием сельчан в советское время стало табаководство. И сегодня мцарцы хоть и не в таком масштабе, но продолжают заниматься этой культурой.

А на самой поляне продолжались национальные пляски. В этот же день, уже по сложившейся традиции, прошел товарищеский матч по конному футболу между наездниками из сел Лыхны и Дурипш, а также соревнования по стрельбе из лука.

Что еще можно рассказать о празднике урожая? Он прошел на высоком уровне. Ощущалось также, с какой ответственностью подошли к его проведению сами организаторы и участники мероприятия. Все было продумано до мелочей. Поэтому все получилось ярко, красочно и колоритно. Да и участие абазин добавило много новых впечатлений в общую атмосферу праздника. Хочется надеяться, что их примеру последуют другие республики, и праздник урожая «Лыхнашта» в будущем обретет международный статус.

В итоге праздник принес всем бурю новых эмоций и впечатлений. Практически каждый житель Абхазии, я думаю, проникся духом «Лыхнашты». Правда, этого не могу сказать обо всех туристах, посетивших мероприятие. По моему мнению, во время праздника туристов должны сопровождать экскурсоводы и рассказывать им о смысле праздника, о смысле для абхазского народа Лыхненской поляны и о культуре поведения в такого рода мероприятиях.

Лыхнашта – это священное место для нас, символ нашего государства, культурный и духовный центр страны. Надеюсь, организаторы мероприятия и турфирмы учтут замечания и пожелания.

Завершилось мероприятие праздничным салютом. 

Эсма АРДЖЕНИЯ